Transformation personnelle & Psycho

Nous allons parler aujourd’hui de l’empathe et de l’empathie. L’empathe possède une capacité sensorielle que la plupart des gens ignorent. Car un empathe va avoir tendance à capter l’énergie de son environnement et penser que cela lui appartient. Il vit cette sensation comme étant la sienne alors il s’imagine que c’est à lui. Dans l’ignorance de cette capacité, l’empathe peut être affecté par diverses énergies extérieures sans se rendre compte que ce sont des ressentis et des perceptions. Il lui faudra de nombreuses expériences pour peut-être comprendre un jour qu’il possède des capacités de perception lui permettant de capter des vibrations que la plupart des gens ne captent pas.   Qu’est-ce qu’un empathe?   Un empathe est une personne plus sensible que la moyenne à son environnement direct et indirect. Il a la capacité de ressentir l’énergie des autres, l’énergie de son environnement, l’énergie de la Terre ainsi que l’énergie des êtres non matérialisés. Cependant, l’empathe vit et perçoit une charge émotionnelle accrue, une intense compassion et est très souvent investi dans les problèmes du monde. Un empathe à la capacité de percevoir l’énergie du monde, les émotions des autres et la vibration d’une société. Une personne présentant de empathie en tant que faculté extrasensorielle peut avoir de la difficulté dans la foule ou encore dans les lieux possédants une histoire chargée car il ressent la vibration du lieu. Mais cette capacité va bien plus loin que le fait de ressentir. Car l’empathie a un but et un objectif plus subtil. La clairempathie est une capacité extrasensorielle   La clairempathie est une capacité psychique qu’un empathe éprouve et que l’on a tendance à confondre avec une hypersensibilité émotive. Toutefois, la clairempathie est une expérience réelle qui fait de vous un capteur émotionnel. Cette capacité permet à l’empathe d’expérimenter directement les émotions ressenties par une autre personne, de les canaliser. Les empathes sont des canaux ouverts aux émotions présentes dans leur environnement. Le chaos et la confusion que traversent certains empathes est dû au fait qu’ils n’ont pas reconnu leurs capacités. Et ne peuvent donc pas apprendre à gérer et maîtriser ce qu’il se passe vibratoirement autour d’eux. Comme ils ressentent ces émotions, ils pensent que ce sont à eux. Ainsi leur chemin de vie est un apprentissage permanent de cette capacité de perception afin qu’ils comprennent qu’il possède quelque chose de précieux que d’autre n’ont pas.   L’empathe est un guérisseur   Ce qu’il se passe, c’est que lorsque l’empathe perçoit une énergie, il la fait sienne et libère l’autre. Il verrouille cette énergie dans son corps pour qu’elle ne retourne pas à l’envoyeur. Mais aussi pour la guérir et la transmuter. Cette capacité permet la guérison de ce que l’on capte et perçoit en tant qu’empathe. Le problème c’est que l’empathe a été engrammé pour stocker ces vibrations et qu’il ne s’en libère jamais. Un travail important est donc nécessaire aux empathes qui ne sont pas comme tout le monde.

Le mot mental provient du latin du “mentalis“, qui vient de “mens = esprit”. La racine est man, penser, qui se rattache à “maneo = rester, demeurer”. Cela signifie globalement demeurer en place sur un objet, comme sens primitif et matériel. J’aime toujours regarder l’origine et le sens d’un mot pour en comprendre le sens originel et comprendre sa vibration propre. Le bavardage mental et les univers Pico Il nous est tous arrivé à un moment de  notre vie d’avoir des phases où le mental s’emballe. Et cela parce que nous sortons de notre univers et que nous entrons dans des univers pico différents au nôtre où la peur du futur existe. Les univers pico sont un endroit dans notre esprit où nous rabâchons sans cesse des faits qui n’existent pas. Alors, nous construisons et imaginons à l’avance comment les choses devraient se passer la plupart du temps. Mais en agissant de la sorte, nous ne sommes jamais dans le présent. Nous nous retrouvons dès lors dans des attentes et des projections qui n’existent pas. De plus ces attentes et projections peuvent générer des défaillances et des dégénérescences dans notre univers. Chaque fois que vous entrez dans une rêverie, vous entrez dans l’univers pico. Vous ne voulez plus être présent et un univers pico est un moyen d’échapper au présent. Nous créons un univers pico lorsque nous décidons que c’est tellement ennuyeux que nous ne voulons plus être ici, lorsque nous prenons un petit événement ou commentons et disons, Oh, cela signifie. . et quand nous projetons à quoi les choses devraient ressembler dans le futur. À Chaque fois que tu entres dans ton imaginaire, tu entres dans un univers pico. Lorsque tu es dans un univers pico, tu ne peux plus être présent. Un univers pico est un excellent moyen d’échapper au présent. As-tu déjà eu l’expérience  de décider que tu vas créer quelque chose et d’imaginer exactement à quoi ça devrait ressembler? Ce sont des univers pico Nous créons un semblant de ce que cela devraient être avec notre mental. C’est une forme de création. Nous créons le tout dans notre tête. Nous le créons sans jamais rien en faire et nous stockons cela dans les espoirs et les rêves. Pourquoi les univers que nous créons de cette manière n’apparaissent-ils pas dans l’univers physique? Parce que nous les avons déjà terminés dans nos têtes. Tu crées un univers pico sur ce à quoi cela va ressembler et tu ne le fait jamais réellement. Est-ce vivre dans le présent? Non. Si nous nous trouvions plus à créer dans le présent au lieu de nous placer dans les univers pico, nous serions une meilleure contribution pour nous et cette planète dans cette réalité.   Ne fais jamais confiance à ton mental mais à ton intuition ! Sache que ton mental te ment en permanence. Il te ment sur ta vie, ton histoire, et ce que tu es véritablement. Ton mental est une chose dangereuse, tu dois t’en débarrasser. Ce que fait ton mental, c’est de choisir à ta place. Ton mental ne peut que définir les limitations et les croyances de ta réalité. Ton mental est un système de calcul qui n’est là que pour définir ce que tu sais déjà au plus profond de toi. Tu ne devrais écouter que la toute première information qui s’offre à toi sachant que toutes les autres sont en fait le fruit de ton mental et viennent influencer ta réalité pour la parasiter.   Le mental menteur de Diane Gagnon Ah ce mental-menteur, il en fait des ravages! Ce petit hamster qui court dans notre tête, alimenté par nos pensées, nos angoisses, nos peurs, nous vole notre paix intérieure. Plus on lui accorde de l’importance, plus vite il pédale! Le mental-menteur carbure à une pensée de peur que nous avons. Et rapidement, il se met à pédaler et à créer des scénarios gigantesques, grotesques. Mais le pire, c’est que nous finissons par croire que notre peur est la réalité, que l’histoire montée de toute pièce par notre mental et actionnée par le hamster est vraie. Nous nous faisons vivre des émotions inutiles, destructrices. Nous alimentons notre colère, notre insécurité en faisant pédaler toujours plus vite ce hamster tout heureux de contribuer à nous donner faussement raison. On finit tellement par croire ce qui n’existe pas qu’on risque même d’attirer ce que nous craignons le plus à force d’y penser. Pour renverser la situation, il faut changer la nourriture que nous donnons à notre hamster : quand il se nourrit de peur, il stresse et pédale sans cesse. Quand nous le nourrissons d’amour, il se calme et devient zen. Branchons-nous sur l’amour, là où ni le mental-menteur ni son employé le petit hamster n’ont droit de séjour.  

Le syndrome d’hubris est déterminé lorsqu’une personne modifie son comportement alors qu’elle occupe un poste  à responsabilité peu importe le domaine. Les personnes baignant dans ce syndrome montrent une très grande fierté, une grande confiance en eux et méprise en général les autres. Le comportement adopté par l’acteur rabaisse en permanence les autres. Cela provoque de la confusion voir de la destruction. Les individus ayant adoptés ce comportement se placent en permanence dans la perte du sens des réalités. Ils possèdent également une intolérance notoire à la contradiction. David Owen et la pathologie du pouvoir David Owen est un homme politique anglais. Il fut secrétaire d’État du Commonwealth et des Affaires étrangères  de 1977 à 1979 dans le gouvernement de James Callaghan. En 2008, dans son ouvrage « In Sickness and in Power: Illnesses in Heads of Government During the Last 100 Years« , David Owen fait globalement état des décisions politiques sur les 100 dernières années. Dès lors Davis Owen affirme que le destin de population entière est entre les mains de dirigeants politiques. Cependant, leurs actes ainsi que leurs décisions doivent être fondées sur le bon sens et le bien commun. De ce fait, il dénonce un manque de réalisme et de jugement solide concernant les hommes politiques. Pour aller plus loin, David Owen fait état d’une pathologie clinique concernant ces politiques qu’il a donc côtoyés un certain temps. Une pathologie étroitement liée au fait de détenir un certain pouvoir qui fait vaciller cette poignée d’hommes. Le syndrome d’hubris et l’opulence de la démesure Le syndrome d’hubris pourrait être qualifié tout simplement d’orgueil démesuré. Il est à noter que le syndrome d’hubris associe donc des comportement tels que : l’arrogance, le mensonge, le narcissisme, la pétention, le mépris, l’égotisme voir la manipulation. En règle générale, l’acteur de ce syndrome n’a aucune conscience d’agir de la sorte. Il semble être sous emprise d’une certaine forme de véracité qui le pousse à agir ainsi avec les autres. Une fâcheuse tendance au narcissisme dont d’acteur se croit absolument tout permis. Sous prétexte du pouvoir qu’il possède, ces individus génèrent une corruption dans leur mode de fonctionnement. Ces individus exigent le plus respect de la part des autres alors qu’ils ne sont eux-même plus en capacité de respecter les autres. Et pour cause, ils se placent de façon systématique au-dessus des autres. Ils sont prêts à tout pour obtenir ce qu’ils souhaitent au détriment des autres. En manipulant ou en exploitant les constituantes de leur environnement, tout leur est permis. De ce fait, c’est un comportement que nous retrouvons chez la plupart des grands dirigeants. Ces êtres qui ne sont hélas plus dans l’humilité d’eux-même dans la mesure où leur sentiment illusoire d’être supérieur aux autres les rends tout simplement méprisants. Ils utilisent sans s’en rendre compte (ou pas)  l’énergie de démon et de perversion. Et je peux vous affirmer que ce monde serait bien plus tolérable si ces êtres étaient véritablement alignés avec eux-même. Ce qui n’est pas véritablement le cas au sein de ce monde actuellement.

Il existe trois systèmes dans la vie: les systèmes théocentriques, les systèmes égocentriques et les systèmes biocentriques. Tous les hommes se classent dans l’un ou l’autre de ces systèmes. Le sens de ces termes est facile à définir. Le système égocentrique (du grec « egos »: moi) a pour centre le moi, l’individu. Le système biocentrique (du grec « bios »: la vie) à pour centre tout ce qui concerne les manifestations de la vie. Enfin, le système théocentrique (du grec « théos »: dieu). On peut d’ailleurs retrouver ces trois centres dans l’homme lui-même.   Les systèmes égocentriques   Le système égocentrique à son siège dans le ventre, les viscères, le systèmes biocentrique a le sien dans le coeur et les poumons, et le système théocentrique, au centre du cerveau dans la glande pinéale. Le système égocentrique se défini facilement par le mot « égoïsme ». Il est relié à la personnalité, à toutes les forces qui utilisent exclusivement des moyens égoïstes pour sauvegarder les intérêts et les biens les plus matériels de la personne.   Les systèmes biocentriques   Le système biocentrique est davantage tourné vers les autres. Il dispose les êtres à faire des échanges, à fonder une famille, des sociétés. A la différence du système égocentrique qui pousse l’individu à ne vivre que pour lui-même, le système biocentrique agit plus largement, il agrandit le cercle de l’activité et pousse l’homme à travailler pour la communauté.   Les systèmes théocentriques   Les systèmes théocentriques dépassent encore le système biocentrique. A l’intérieur de ce système il n’y a de place que pour tout ce qui est impersonnel et divin, pour les qualités et les activités de notre être supérieur qui se donne pour tâche de tout amener vers Dieu, afin d’établir partout son Royaume dans chaque créature.   Les hommes de la première catégorie (systèmes égocentriques) sont limités, obtus et grossiers.   Ils sont incapables de voir qu’il existe un monde et des préoccupations supérieures aux leurs. Ils représentent la majorité de l’humanité qui ne pense qu’à satisfaire ses besoins les plus primitifs. En fait, ils passent pour êtres intelligents parce qu’ils se débrouillent toujours aux dépends des autres, mais ils ne savent pas qu’avec une pareille attitude ils s’effriteront peu à peu jusqu’à devenir un engrais chimique.   Les hommes de la deuxième catégorie (systèmes biocentriques) travaillent à préparer les voies de communication et à construire des ponts spirituels.   Ils se lancent dans l’espace pour étudier, chercher et rapporter leurs trouvailles aux autres. Ils servent d’intermédiaires entre les hommes de la première et de la troisième catégorie. Ce sont les artistes, les philosophes, les chercheurs.   Les hommes de la troisième catégorie (systèmes théocentrique) servent également de lien; ils conduisent les êtres de la deuxième catégorie vers une philosophie plus sublime, vers un idéal plus élevé: le Créateur de l’univers.   Cette catégorie comprend les êtres de la plus haute spiritualité, les mystiques et les philosophes les plus remarquables, les initiés et les Maîtres. Les systèmes théocentriques, biocentriques et égocentriques se retrouvent partout dans la nature : dans les pierres, les plantes, les animaux, les étoiles…  Mais nous les étudieront particulièrement dans l’homme. Je vous ai dit tout à l’heure qu’en nous ces trois systèmes ont leur siège dans l’estomac, le coeur et les poumons, la tête. Mais on les trouve aussi représentés dans la bouche (système égocentrique), le nez (système biocentrique), et les yeux (systèmes théocentriques). C’est par la bouche que l’homme ne cesse d’introduire en lui des aliments qui ne servent qu’à sa propre conservation. Chez les animaux, l’odorat sert à établir le premier contact; et même chez l’homme, c’est le flair qui règle ses relations avec autrui. C’est aussi par le nez que la vie pénètre dans les êtres grâce à l’air. Il est dit dans la Genèse que Dieu insuffla une âme vivante à l’homme à travers les narines. On respire par le nez, et la respiration, c’est la vie. Quand aux yeux ils sont la représentation du système théocentrique, parce que c’est avec les yeux que l’on contemple la lumière, la vérité, la beauté. Ces correspondances, en réalité, ne sont pas absolues, car suivant les manifestations, chaque organe peut représenter un des trois systèmes: ego-, bio- ou théocentrique. Prenons l’exemple de la bouche. La bouche représente le système égocentrique lorsqu’elle mange des poulets, des jambons, des boudins… Elle représente le système biocentrique lorsqu’elle s’adresse à d’autres êtres pour faire des échanges; et elle représente le système théocentrique quand elle parle sur tout ce qui est élevé, sublime, sur le sens de la vie. On peut en dire autant pour les autres organes ou l’on retrouve également les trois systèmes.   Les systèmes théocentriques, biocentriques et égocentriques se retrouvent également dans le déroulement de la vie même de l’homme.   Quand l’enfant est tout petit, il ne fait que boire, manger, et il porte tout à la bouche; tout ce qu’il lui tombe sous la main lui paraît bon à manger, et il s’imagine qu’on doit contenter tous ses caprices. Il ne pense ni à ses parents, ni à ses frères et soeurs; il est le parfait exemple du système égocentrique. Mais on supporte, on aime et on protège le petit enfant parce qu’on sait qu’il entrera un jour dans un autre système… Quand l’enfant grandit, il ne sort pas complètement du système égocentrique, mais il commence à se développer dans le système biocentrique, il noue des amitiés, des relations. Arrivé à l’âge adulte il fonde un foyer, participe à la vie sociale par sa profession et ses convictions politiques; il est complètement plongé dans le système biocentrique… Mais le temps passe et l’homme vieillit; il se sent fatigué de tant penser à soi-même et aux autres dont il est souvent déçu. Il se prépare à partir dans l’autre monde, il se dépouille de ses richesses, l’idée de Dieu et de l’eau-delà le préoccupe; sa pensée se rapproche du système théocentrique. Bien sûr je parle ici en général, car en réalité il n’est pas nécessaire de vieillir pour entrer

Dans cet article je vous propose une sélection des citations de Carl Gustav Jung. Carl Gustav Jung est un médecin, psychiatre, psychologue et essayiste suisse né le 26 juillet 1875 à Kesswil, canton de Thurgovie, mort le 6 juin 1961 à Küsnacht, canton de Zurich, en Suisse alémanique. Penseur influent, il est l’auteur de nombreux ouvrages de psychologie et de psychosociologie en langue allemande traduits en de nombreuses autres langues. Il est le fondateur du courant de la psychologie analytique. Son oeuvre a été d’abord liée à la psychanalyse de Sigmund Freud dont il fut l’un des premiers collaborateurs et dont il se sépara par la suite pour des motifs personnels et en raison de divergences théoriques. Carl Jung a été un pionnier de la psychologie des profondeurs en soulignant le lien existant entre la structure de la psyché (c’est-a-dire l’« âme » dans le vocabulaire jungien) et ses productions et manifestations culturelles. Il a introduit dans sa méthode des notions de sciences humaines puisées dans des champs de connaissance aussi divers que l’anthropologie, l’alchimie, l’étude des rêves, la mythologie et la religion, ce qui lui a permis d’appréhender la « réalité de l’âme ». Si Jung n’a pas été le premier à étudier les rêves, ses contributions dans ce domaine ont été déterminantes. Auteur prolifique, il mêle réflexions métapsychologiques et pratiques à propos de la cure analytique. Jung a consacré sa vie à la pratique clinique ainsi qu’à l’élaboration des théories psychologiques, mais a aussi exploré d’autres domaines des humanités : depuis l’étude comparative des religions, la philosophie et la sociologie, jusqu’à la critique de l’art et de la littérature. On lui doit les concepts d’« archétype », d’« inconscient collectif » et de « synchronicité ». Père fondateur d’une psychologie des cultures, il a rassemblé autour de ses travaux des générations de thérapeutes, d’analystes et d’artistes. Ma sélection des Citations de Carl Gustav Jung 1 – Les anciens appelaient le mot sauveur le LOGOS, une expression de la raison divine. Tellement de déraisons étaient dans l’homme, qu’il avait besoin de raison d’être sauvé… 2 – Ce qu’on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l’extérieur comme un destin. 3 – Nous nous rencontrons maintes et maintes fois sous mille déguisements sur les chemins de la vie. 4 – Et puis – qui donc de nos jours a la parfaite certitude de ne pas être névrosé ? 5 – En chacun de nous existe un autre être que nous ne connaissons pas. Il nous parle à travers le rêve et nous fait savoir qu’il nous voit bien différent de ce que nous croyons être. 6 – Soyez ce que vous avez toujours été. 7 – L’homme mérite qu’il se soucie de lui-même car il porte dans son âme les germes de son devenir. 8 – La clarté ne naît pas de ce qu’on imagine le clair, mais de ce qu’on prend conscience de l’obscur. 9 – La croissance de la personnalité se fait à partir de l’inconscient. 10 – Il ne s’agit pas d’atteindre la perfection, mais la totalité. 11 – L’homme doit être lui-même afin qu’il soit mieux le serviteur de tous. 12 – Apprenez vos théories aussi bien que vous le pouvez, puis mettez-les de côté quand vous entrez en contact avec le vivant miracle de l’âme humaine. 13 – Sans émotions, il est impossible de transformer les ténèbres en lumière et l’apathie en mouvement. 14 – Là où règne l’amour, il n’est plus de volonté de pouvoir. 15 – Autant que je puisse en juger, le seul but de l’existence humaine est d’allumer une lumière dans l’obscurité de l’être. 16 – Les crises, les bouleversements et la maladie ne surgissent pas par hasard. Ils nous servent d’indicateurs pour rectifier une trajectoire, explorer de nouvelles orientations, expérimenter un autre chemin de vie. 17 – La rencontre de deux personnalités est comme le contact entre deux substances chimiques ; s’il se produit une réaction, les deux en sont transformées. 18 – Tout ce qui nous irrite sur les autres peut nous conduire à une meilleure compréhension de nous-mêmes. 19 – L’humanité souffre d’une immense carence introspective. 20 – Ceux qui n’apprennent rien des faits désagréables de leurs vies, forcent la conscience cosmique à les reproduire autant de fois que nécessaire, pour apprendre ce qu’enseigne le drame de ce qui est arrivé. Ce que tu nies te soumet. Ce que tu acceptes te transforme. 21 – L’émotion est ce moment où l’acier rencontre une pierre et en fait jaillir une étincelle … Car l’émotion est la source principale de toute prise de conscience. 22 – Les gens feront n’importe quoi, peu importe l’absurdité, afin d’éviter de faire face à leur propre âme. 23 – Tu n’y verras clair qu’en regardant en toi. Qui regarde l’extérieur rêve. Qui regarde en lui-même s’éveille. 24 – Ce n’est pas en regardant la lumière qu’on devient lumineux…. Mais en plongeant dans son obscurité. mais ce travail est souvent désagréable, donc impopulaire. 25 – Ce qu’on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l’extérieur comme un destin. 26 – Tu veux un monde meilleur, plus fraternel ? Eh bien, commence à le faire : fais-le en toi et autour de toi, fais-le avec ceux qui le veulent. Fais-le en petit et il grandira. 27 – Là où l’amour règne, il n’y a pas volonté de puissance et là où domine la puissance, manque l’amour. L’un est l’ombre de l’autre. 28 – Qui regarde à l’extérieur rêve. Qui regarde à l’intérieur s’éveille. 29 – La nature n’est pas seulement matière, elle est aussi esprit. 30 – Si tu retiens celui qui s’éloigne, tu pourrais barrer le chemin à celui qui veut se rapprocher. 31 – Tout ce qui ne remonte pas en conscience revient sous forme de destin. 32 – Ce qu’on appelle la vie n’est qu’un bref épisode entre deux grands mystères, qui n’en font en fait qu’un seul. 33 – Ce que tu ne ramènes pas

Depuis les années 80, Bert Hellinger est reconnu comme un expert mondial des constellations familiales et systémiques, partageant avec passion ses connaissances sur ces pratiques thérapeutiques uniques. Initialement formé en philosophie, théologie et pédagogie, Hellinger a travaillé pendant 16 ans comme missionnaire-enseignant en Afrique du Sud, où il a dirigé plusieurs établissements scolaires tout en s’imprégnant des coutumes et des rituels du peuple Zoulou. Après avoir quitté les ordres religieux, Bert Hellinger se tourne vers des formations en psychanalyse, psychothérapie, ainsi qu’en thérapies corporelles et thérapies familiales. Il approfondit ses connaissances dans divers domaines, tels que l’analyse transactionnelle d’Éric Berne, la thérapie primale d’Arthur Janov, la Gestalt-thérapie, l’hypnothérapie inspirée de Milton Erickson, la programmation neurolinguistique (PNL) et la thérapie familiale systémique. Au contact de thérapeutes expérimentés, Bert Hellinger observa que certains états émotionnels chez les patients étaient d’une telle intensité qu’ils ne pouvaient provenir uniquement de leur vécu personnel. En s’inspirant de la psychodrame de Jacob Levy Moreno et des sculptures familiales de Virginia Satir, il élabora sa propre approche : les constellations familiales et systémiques. Cette méthode permet de révéler les dynamiques invisibles au sein des familles et de résoudre des blocages émotionnels profonds.   Ouvrages de Bert Hellinger La constellation familiale – Psychothérapie et cure d’âme La constellation familiale est une approche thérapeutique qui révèle l’influence profonde des liens familiaux sur nos vies. Bien que nous soyons souvent guidés par nos souhaits, nos angoisses et notre volonté personnelle, il est essentiel de comprendre que notre existence est largement façonnée par des forces invisibles. Ces forces ne se limitent pas seulement à nos parents directs, mais s’étendent à tous les membres d’une constellation familiale qui inclut nos ancêtres et leurs destinées. Le libre-arbitre joue certes un rôle dans chaque trajectoire individuelle, mais il est important de reconnaître que nos vies sont indissociablement liées aux expériences de ceux qui nous ont précédés. En effet, nous sommes profondément interconnectés à cette lignée familiale et, souvent, sans en être pleinement conscients, nous portons les souffrances et les héritages émotionnels des générations passées. Ces liens invisibles peuvent avoir un impact significatif sur nos vies, provoquant parfois des douleurs et des conflits « par solidarité », sans que nous comprenions les raisons qui nous lient à ces ancêtres. Dans une séance de constellation familiale, cette dynamique est explorée et mise en lumière. Cela permet de libérer les individus des poids émotionnels hérités et de restaurer un équilibre familial, ouvrant la voie à une guérison profonde et à une cure d’âme. >>> VOIR LE LIVRE Chamanisme et constellations familiales Quels sont les liens entre le chamanisme et les constellations familiales ? L’auteur et Bert Hellinger, le créateur de la thérapie familiale Les Constellations familiales, ont longtemps correspondu pour mettre en avant les dénominateurs communs des deux pratiques. Une présentation des principes spirituels communs qui sont aux fondements des pratiques et des constellations familiales. Mais aussi les différences. En se basant sur des exemples précis, l’auteur détaille la pratique des constellations à travers l’?il du chamane. Que pouvons-nous apprendre de nous-mêmes grâce à ces pratiques ? De nombreux conseils pratiques pour les personnes impliquées dans le travail systémique : soit en consultation de thérapie familiale ou durant des cérémonies chamaniques. Un sujet original qui ouvrira à une voie thérapeutique novatrice et efficace. >>> VOIR LE LIVRE Commençons par un magnifique Texte de Bert Hellinger sur la vie La vie vous éloigne des personnes que vous aimez, jusqu’à ce que vous réalisiez que nous ne sommes pas ce corps, mais l’âme qu’il contient. La vie se moque de vous tant de fois, jusqu’à ce que vous arrêtiez de tout prendre au sérieux et que vous riiez de vous-même. La vie vous brise et vous sépare en autant de parties qu’il le faut pour laisser entrer la lumière. La vie vous confronte à des rebelles, jusqu’à ce que vous cessiez d’essayer de contrôler. La vie répète le même message, même avec des cris et des gifles, jusqu’à ce que tu finisses par écouter. La vie vous envoie des éclairs et des tempêtes, pour vous réveiller. La vie vous humilie et vous défait encore et encore jusqu’à ce que vous décidiez de laisser mourir votre EGO. La vie vous refuse des biens et de la grandeur jusqu’à ce que vous cessiez de vouloir des biens et de la grandeur et que vous commenciez à servir. La vie vous coupe les ailes et élague vos racines, jusqu’à ce que vous n’ayez plus besoin ni d’ailes ni de racines, mais seulement de disparaître dans les formes et de vous envoler de l’Être. La vie vous refuse des miracles, jusqu’à ce que vous réalisiez que tout est un miracle. La vie raccourcit votre temps, de sorte que vous vous dépêchez d’apprendre à vivre. La vie vous ridiculise jusqu’à ce que vous ne deveniez rien, jusqu’à ce que vous ne deveniez personne, et ainsi vous devenez tout. La vie ne vous donne pas ce que vous voulez, mais ce dont vous avez besoin pour évoluer. La vie vous fait mal, vous blesse, vous tourmente, jusqu’à ce que vous lâchiez vos caprices et vos colères et que vous soyez reconnaissant de respirer. La vie vous cache les trésors, jusqu’à ce que vous fassiez le voyage, jusqu’à ce que vous partiez à leur recherche. La vie vous refuse Dieu, jusqu’à ce que vous le voyiez en chacun. Bert Hellinger Citations de Bert Hellinger 1 – À un moment donné dans toutes les lignées, une âme naîtra qui choisit d’apporter la guérison à ses ancêtres. Ce sont des chercheurs nés pour la libération de l’arbre généalogique. Ces membres de l’arbre qui ne s’adaptent pas aux normes ou traditions du système familial, ceux qui depuis l’enfance cherchent constamment à révolutionner les croyances, allant à l’encontre des chemins marqués par les traditions familiales, ceux qui sont critiqués, jugés et même rejetés, ceux-ci sont généralement ceux qui sont appelés à libérer l’arbre des histoires répétitives qui frustrent des générations entières. Et il est possible que cette belle âme soit toi.

Simone Milasas | Brendon Watt Ce n’est PAS un livre sur les relations comme les autres ! Il ne s’agit pas d’amour et de romance, mais plutôt de questions et d’outils puissants que tu peux poser tous les jours pour créer ce que tu désires vraiment dans une relation. Créer une super relation exige un niveau d’intimité que très peu de gens sont prêts à avoir, y compris avec eux-mêmes, sans parler de quelqu’un d’autre. – Simone Milasas Les deux auteurs, Simone Milasas et Brendon Watt, t’invitent, TOI, et non une relation, à être la source de ton propre bonheur. Et ce, tant du point de vue masculin que féminin afin que tu puisses avoir les deux perspectives. Ils posent des questions puissantes que tu peux poser tous les jours pour créer tout ce que tu désires ! Combien de super relations voyez-vous autour de vous ? Je ne parle pas de relations durables. Mais je parle de relations attentionnées où vous vous donnez mutuellement les moyens d’être aussi grands que vous pouvez l’être. – Brendon Watt Qu’est-ce qui serait possible si nous commencions à dire vraiment de quoi il retourne quand on parle de relation ? Fini de tourner autour du pot. Ce qui se joue vraiment, ce qui est vraiment requis et ce qui fonctionne vraiment. Qu’est-ce qui serait possible alors ? En quoi pourrions-nous tisser des relations différentes ? Et en quoi nos relations pourraient être bien plus géniales ? Ceci n’est pas un livre ordinaire sur les relations. Il n’y a pas “d’enrobage sucré”, juste des suggestions et des outils pratiques rédigés par les auteurs, Simone et Brendon. Afin que vous ayez à la fois la perspective masculine et féminine. Avertissement : vous n’allez peut-être pas aimer ce que vous entendrez! Mesdames, l’homme dans votre vie n’a pas demandé que vous veniez le changer en ce que vous avez décidé être l’homme parfait pour vous. BRENDON WATT Agréablement honnête, le livre parle des sujets suivants : Pourquoi il n’existe pas de relation parfaite Pourquoi vous êtes le produit de valeur Les clés de l’intimité Choisir pour vous Pourquoi la gratitude est la clé pour se défaire du jugement Les relations…Êtes-vous sûr d’en vouloir une ? » est-une manière totalement différente d’aborder les relations. Pour moi, le couple c’est deux personnes différentes qui ont choisi d’être ensemble afin d’avoir un espace pour créer quelque chose de bien plus grand que ce que chacune d’elle pourrait créer seule. SIMONE MILASAS Si vous souhaitez avoir une excellente relation, que ce soit avec quelqu’un d’autre ou avec vous-même, alors ce livre pourrait bien être pour vous. Les relations… Êtes-vous sur d’en vouloir une? Access Consciousness Cliquez sur l’image pour accéder au descriptif du livre: Les outils de ce livre ne sont pas conçus pour t’aider à trouver l’homme parfait ou la femme parfaite ou pour avoir les « bonnes » relations. Et… ils pourraient bien te mettre dans l’inconfort ! Et si les relations n’étaient pas une question de sécurité ? Mais s’il s’agissait de bonté et de bienveillance et de toujours permettre à l’autre de grandir, sans jamais renoncer à TOI ? Voir le livre

Gary M. Douglas | Anne Maxwell | Dr. Dain Heer Apprendrais-tu à un poisson à grimper à un arbre? est un livre traitant des enfants avec un TDA, TDAH, TOC ou de l’autisme… Les gens ont tendance à fonctionner à partir du point de vue que quelque chose ne va pas chez ces enfants parce qu’ils n’apprennent pas comme nous. En réalité, ils captent les choses de manière totalement différente. Nous devons chercher à voir comment ils apprennent et non essayer de leur apprendre à utiliser des méthodes qui ont peut-être fonctionné pour nous, mais qui ne fonctionnent vraiment pas pour eux. Et si on pouvait les voir pour qui ils sont et non comme qui ils ne sont pas ? Qu’est-ce que cela pourrait changer ? TDA, TDAH, TOC ou de l’autisme et Apprendrais-tu à un poisson à grimper à un arbre? Sur cette planète, il y a une forme et culture de pensée sur la façon dont devrait fonctionner les gens en général et surtout les enfants. Ceux qui ne fonctionnent pas par rapport aux croyances et idéologies que nous offrent la société sont étiquetés et placés dans des cases. C’est une tendance que l’on observe régulièrement dans le système éducatif et médical. On dit aux enfants qui ne rentrent pas dans le cadre qu’ils ne sont pas normaux et on fait tout pour qu’ils se comportent selon le cadre et les règles établies. Ces enfants ne sont pas et ne seront jamais dans la norme établie. Le plus grand problème dans ce monde est que nous essayons de les transformer pour qu’ils entrent dans l’idéologie de comment il devraient être et se comporter selon les désirs de la société. Ne définissez pas ces enfants par leurs étiquettes, cela vous empêcherait de recevoir ce qu’ils ont à vous offrir. Posez plutôt une question : “Quel est le cadeau qu’ils ont et que je reçoit pas?” Gary Douglas Apprendrais-tu à un poisson à grimper à un arbre? Access Consciousness Cliquez sur l’image pour accéder au descriptif du livre: Et si vos enfants sont parfaits – même s’ils souffrent de TDAH, de TOC, de TDA, d’autisme ou de quelque chose d’autre? –Dr. Dain Heer Voir le livre

La gratitude est la meilleure prescription pour retrouver le bien être dans ce monde. Lorsque vous êtes dans la gratitude, il n’y a pas de jugement. Quand vous quittez le jugement, l’énergie de votre pensée devient plus positive et plus saine. La libération de la pensée parasite est donc primordiale au bien être. Lorsque vous dites « merci », le ressentez-vous vraiment ou est-ce juste une simple formule de politesse ? Toutefois, l’analyse de résultats de recherche établies par des médecin spécialisés dans le domaine du cerveau a prouvé que si vous le ressentez vraiment, vous serez plus heureux et en meilleure santé. La pratique régulière de l’énergie de gratitude envers chaque chose de la vie aide à créer un état de pensée positive. Résultats d’analyse sur l’énergie de la gratitude Le psychologue Robert Emmons de l’université de Californie et Michael McCullough de l’université de Miami aux état unis ont publié des résultats d’analyse sur la conséquence physique de la gratitude. Un tiers des participants à l’étude ont été invités à tenir un journal quotidien de toute leur action. Globalement, à la fin des 10 semaines de l’étude, le groupe de gratitude a indiqué qu’il se sentait plus optimiste et positif au sujet de sa vie que les autres groupes. De plus, ce groupe était plus actif physiquement et avait eu moins de visites chez le médecin que les autres. Santé physique améliorée Des résultats d’analyse plus approfondies sur les effets de la gratitude sur la santé physique montrent des résultats surprenants. Lorsque nous nous concentrons sur l’énergie de pensée positive, nous nous sentons plus reconnaissant.  Au quotidien cette énergie induit à améliorer le sommeil et réduire les sentiments d’anxiété, de stress et de dépression. De plus, la gratitude est associée à une meilleure humeur. Toutefois, il est noté moins de fatigue et d’inflammation, ce qui réduit le risque d’insuffisance cardiaque et préserve le coeur.

Milton Erickson, souvent reconnu comme le père fondateur des thérapies brèves, est une figure clé de la psychologie moderne. Précurseur et visionnaire, il s’est distingué par ses méthodes novatrices, se plaçant délibérément en marge des courants institutionnels de la psychologie. Erickson est avant tout connu pour sa technique unique d’hypnose thérapeutique, qu’il a développée en grande partie en surmontant ses propres souffrances personnelles. Né dans une ferme du Connecticut, Milton Erickson a surmonté de nombreux défis dès son enfance : dyslexie, daltonisme, difficultés de reconnaissance des sons, et une polio qui l’a frappé à l’âge de 17 ans. Ces épreuves ont sans doute forgé son approche empathique et créative de la psychologie. En 1923, il commence à explorer l’hypnose traditionnelle, qui consiste à induire un état de sommeil profond chez les patients. Mais c’est avec la mise au point de l’hypnose éveillée qu’Erickson révolutionne la pratique. Cette méthode se distingue par l’importance accordée à la relation thérapeute-patient et au respect absolu de l’individualité du sujet. De 1923 à 1948, Erickson mène une carrière académique et clinique en tant que psychiatre. Cependant, après une rechute de polio, il décide de se consacrer pleinement à sa clientèle privée. Au cours de ses 50 années de pratique, il a traité près de 30 000 patients. Malgré son immense influence, Milton Erickson n’a jamais publié d’ouvrages théoriques, et seules ses conférences ont été immortalisées par écrit.   Citations de Milton Erickson 1 – L’ inconscient est le plus grand réservoir de sagesse en comparaison avec l’esprit conscient. 2 – Faites confiance à votre inconscient.C’est une façon formidable de vivre, une charmante façon d’accomplir les choses. 3 – La vie apporte son lot de douleurs, votre responsabilité est de créer de la joie. 4 – Nous avons tous en nous, les ressources pour vivre une bonne vie. 5 – En hypnose vous cessez d’utiliser votre esprit conscient. En hypnose vous commencez à utiliser votre esprit inconscient. Parce que inconsciemment vous en savez autant et même bien plus que ce que vous savez consciemment. 6 – Il vous faut garder à l’esprit que l’inconscient prend certaines positions vis-à-vis de la personnalité entière ; vous devez compter avec cela et vous devez réaliser que votre but, en vous servant de l’hypnose, n’est pas de faire de la magie. 7 – Votre but, en vous servant de l’hypnose, est de communiquer des idées et des compréhensions ainsi que d’amener le patient à utiliser les compétences qui existent en lui à la fois au niveau psychologique et au niveau physiologique. 8 – Si vous pouvez déplacer la douleur en un endroit du corps où il n’y a pas, pour lui, de cause organique, vous êtes alors en position de produire une anesthésie hypnotique dans sa vraie localisation. 9 –  Notre culture extravertie ne nous demande rien au sujet de nos états intérieurs ; normalement nous avons seulement besoin de laisser les autres savoir si nous sommes éveillés ou endormis. Nous sommes tellement ignorants de nous-mêmes que nous ne reconnaissons même pas les tensions évidentes ainsi que les réponses corporelles par lesquelles nous créons nos propres maladies psychosomatiques. 10 – Même la façon de nous relaxer, ce qui correspond à une fonction psychophysiologique normale et qui se développe naturellement tous les quatre-vingt-dix à cent vingt minutes, est perdue pour la plupart d’entre nous. 11 – Vous devez vous-même considérer que vous êtes absolument humain, vous êtes sujet à l’erreur et quelque fois vous êtes obligé de parler incorrectement. 12 – Il est extrêmement important pour vous d’être conscient des significations de ce que vous voulez communiquer. Vous devez étudier vos mots ; vous devez apprendre à en reconnaître toutes les significations possibles. 13 –  Beaucoup de recherches récentes sur la façon dont l’angoisse se manifeste dans la voix aussi bien que dans le langage corporel, démontrent notre capacité inconsciente à séparer le vrai du faux, même lorsque l’esprit conscient apparemment accepte le faux. 14 – Vous avez tous été formés et conditionnés biologiquement à vérifier continuellement votre environnement – à regarder autour de vous et à découvrir où vous êtes, ce que vous faites, qui d’autre est présent… 15 – Voyez-vous, la transe hypnotique ne doit pas être une chose laborieuse. La simple confiance dans votre voix ; la simple confiance dans votre capacité à induire une transe, c’est cela le plus important. 16 – L’hypnose se déroule dans le patient. 17 – La douleur est un complexe – une construction – composé de douleurs passées et remémorées, de la douleur présente, et des douleurs anticipées du futur. Ainsi, la douleur immédiate est augmentée des douleurs du passé et rehaussées par les futures possibilités de douleur. 18 – C’est votre attitude envers le patient qui détermine les résultats que vous atteignez. 19 – Ne prenez jamais rien comme une insulte. 20 – Eh bien, oui, c’est mon inconscient qui punit mon esprit conscient, et c’est la raison pour laquelle j’ai cette tendance névrotique. 21 – La douleur est un mécanisme de protection somatique. Elle motive le patient pour qu’il protège sa zone douloureuse, pour qu’il évite les stimuli nocifs et pour qu’il demande de l’aide. 22 – Rien n’intensifie plus la douleur que la peur de sa présence le lendemain ; de la même façon, elle est intensifiée par le fait de réaliser que la même douleur, ou une douleur similaire, a été expérimentée dans le passé, et ce souvenir, associé à la douleur immédiate, rend le futur encore plus menaçant. 23 – Lorsqu’une partie du cerveau est endommagée, vous pouvez faire appel à une autre partie du cerveau pour développer l’apprentissage perdu. 24 – La guérison peut être aussi rapide que la maladie. 25 – L’histoire biologique de la race humaine nous révèle qu’un grand nombre de comportements humains ne viennent jamais à la conscience, pourtant ils sont largement utilisés pour gouverner les personnes. 26 – La première chose à faire en psychothérapie est de ne pas essayer de contraindre l’être humain à modifier sa manière de penser