Ordre Intérieur et Vertu : Dépasser le Chaos de l’Existence pour Découvrir la Joie de Vivre Créatrice

Parlons désormais d’Ordre Intérieur et Vertu … Nous vivons dans un monde d’agitation, où la productivité et la vitesse sont des maîtres exigeants. Pourtant, au milieu de cette course effrénée, une question fondamentale demeure, souvent ignorée : pourquoi sommes-nous si brouillons dans notre mise ?

Notre manque de ponctualité, l’incohérence entre nos pensées et nos actions, le chaos qui règne dans nos esprits – tout cela témoigne d’un désordre sous-jacent. Qu’est-ce donc qui pourrait apporter l’Ordre Intérieur et vertu en toute chose : dans nos pensées, notre discours, notre allure, et dans la manière dont nous traitons ceux qui nous entourent ?

Ce n’est pas un appel à la discipline forcée, mais à la découverte d’un ordre singulier qui advient sans contrainte, sans préméditation, sans volonté délibérée. C’est l’essence même de la véritable vertu.

1. Définir l’Ordre : Au-delà de la Méthode et du Règlement

Avant de chercher la source de cet Ordre Intérieur et Vertu, il est impératif de comprendre sa nature profonde. Qu’entendons-nous par l’« ordre » ?

L’Ordre Véritable : Une Harmonie Sans Effort

L’ordre dont il est question ici est l’antithèse du contrôle rigide. Il n’est pas une liste de règles à suivre, mais un état d’être :

• Être posé tout en étant précis : La capacité d’agir avec justesse sans être précipité.

• Être clair dans ses pensées tout en étant expansif : Avoir un esprit structuré qui ne sacrifie pas la richesse de l’émotion et de la créativité.

• Rester assis tranquille, mais sans effort : L’aisance dans l’immobilité, la tranquillité qui n’est pas le fruit d’une lutte intérieure.

L’ordre véritable se manifeste par la grâce. Pensez à l’élégance d’une personne qui mange sans hâte, dont les mouvements sont fluides. Cette qualité émane d’une source interne, et non d’une attention constante portée aux bonnes manières.

Pourquoi le Désordre Règle Nos Vies ? (L’Analyse du Chaos Personnel)

Le désordre dans nos vies — qu’il s’agisse du manque de ponctualité, de l’oubli des engagements ou du discours confus — est le reflet direct du désordre de nos pensées. Nous sommes bombardés d’informations, de peurs, de jugements, d’attentes contradictoires.

Ce chaos intérieur se traduit par :

1. L’inconstance : L’incapacité de maintenir une direction claire.

2. La négligence : Le manque d’égards envers autrui (retards, promesses non tenues).

3. La superficialité : Une pensée qui manque de profondeur et de connexion avec le cœur.

2. La Vertu Contrainte et le Piège de la Respectabilité

Selon l’analyse proposée, l’ordre ne peut naître qu’à travers la vertu. Mais quelle est cette vertu ? Et quel est le danger d’essayer de la forcer ?

La Vertu comme Fonction de l’Ordre Intérieur

La vertu, en soi, n’est pas une fin, mais une conséquence. C’est parce que vous êtes vertueux que la précision et l’ordre règnent naturellement dans tout votre être.

• La Vertu Authentique : Elle génère la précision dans la pensée et l’ordre sans effort. C’est une qualité d’être.

• La Vertu Forcée : C’est l’effort délibéré pour être « bon », efficace, prévenant, attentionné.

L’Effort Mène à la Médiocrité de l’Esprit

Qu’arrive-t-il à celui qui s’efforce désespérément d’établir l’ordre, de se contraindre à être bon ou à ne blesser personne ?

Cet homme ne parvient qu’à la respectabilité.

La respectabilité est un simulacre de vertu. Elle est extérieure, imposée par la société, et exige une surveillance constante de soi-même. Ce faisant, l’individu devient :

1. Réducteur : L’effort constant pour être méthodique réduit la spontanéité et la joie.

2. Fatigant : L’individu qui se surveille constamment pour toujours être autre chose qu’il n’est devient « insupportablement assommant pour lui-même et pour les autres. »

3. Médiocre : L’esprit est enfermé dans la règle et le contrôle, perdant sa vitalité, sa largeur de pensée et sa capacité créatrice.

Comme la fleur, dont la précision des pétales est remarquable, mais qui émane une tendresse et un parfum extraordinaires sans effort. Le problème crucial est donc d’être à la fois précis, lucide et expansif sans la violence réductrice de l’effort.

3. Le Facteur Déclencheur : L’Intensité et la Passion Vitale

Si l’effort et la contrainte mènent à la médiocrité, quelle est la source de cet ordre vertueux et spontané ? La réponse réside dans la capacité à ressentir intensément.

La Passion Vitale et la Révolution Intérieure

L’individu qui cherche l’ordre par la méthode perd la joie de vivre créatrice. Cette joie ne peut être retrouvée que lorsque nous impliquons notre cœur et notre esprit dans la vie de manière entière et passionnée.

• L’Observation de l’Élan Vital : L’exemple des écureuils roux qui se poursuivent par « pure joie de vivre » est un miroir de cette passion vitale que l’être humain a souvent perdue.

• L’Absence de Résolution : La plupart des gens ne ressentent rien de manière intense. Ils ne s’impliquent jamais totalement dans quoi que ce soit. S’il n’y a pas cette passion vitale – non pas la passion de faire le bien, mais la passion au sens où l’on ressent les choses très fortement – alors le chaos règne.

L’Intensité comme Source d’Ordre

Curieusement, lorsque quelque chose déclenche en vous un sentiment intense et ardent (une révolte contre l’injustice, un refus profond d’une situation), ce sentiment même suscite l’avènement d’un nouvel ordre dans votre vie.

• La Sensibilité Éveillée : L’ordre, la propreté, la clarté de pensée ne sont pas très importants en eux-mêmes, mais ils le deviennent pour celui qui est sensible, qui a des sentiments profonds, qui est en état de perpétuelle révolution intérieure.

• Exemple : Être profondément ému par le sort des pauvres, par le mendiant. Si vous êtes extrêmement réceptif, sensible à tout, alors cette sensibilité même suscite l’ordre et la vertu.

Cette passion vitale est la condition nécessaire pour qu’une révolution totale ait lieu dans votre pensée et dans tout votre être.

4. L’Indifférence et la Superficialité du Développement Mental

Le texte souligne une tragédie moderne : l’indifférence et le développement déséquilibré de l’être.

Le Piège de l’Intellect Superficiel (La Fleur sans Parfum)

Malheureusement, l’éducation moderne et la « civilisation » nous poussent à devenir des intellectuels au sens superficiel du terme. Nous sommes :

• Habiles avec les mots et les théories : Nous savons ce qui est juste et faux, comment il « convient » de penser.

• Mentalement développés : Nous avons des connaissances encyclopédiques, nous sommes rapides à analyser.

Mais intérieurement, nous manquons de substance et de sens. Notre compréhension est comme une fleur sans parfum. Sans la vitalité de sentiments forts et profonds, l’intelligence devient stérile.

L’Action Vraie VS. L’Action Dictée par l’Idée

L’action vraie ne naît pas d’une idée, d’une théorie ou d’une idéologie (ce que l’on devrait faire). L’action vraie est suscitée par cette substance intérieure, par la passion et le ressenti intense.

C’est pourquoi il est crucial :

1. D’Observer la Colère et la Passion : Ne pas les étouffer en disant : « Je ne dois pas me mettre en colère parce que c’est mal. » Les observer, jouer avec elles, en découvrir la vérité.

2. D’Éviter l’Enfermement : Éteindre les sentiments forts enferme l’esprit dans une idée, le rendant superficiel.

5. Ordre Intérieur et Vertu : Le Véritable But de l’Éducation et la Révolution Globale

La découverte du facteur capable de susciter cet ordre — la passion et l’intensité du ressenti — devrait être la visée de toute véritable éducation.

L’Urgence d’une Vraie Éducation pour une Vie Intégralement Humaine

Il est capital de comprendre tout cela dès le plus jeune âge. Car en grandissant, l’individu sera « happé par la société » : par les théories, les organisations religieuses ou politiques, les attentes familiales.

La vraie éducation est celle qui vous aide à :

• Briser le carcan de la prétendue civilisation : Ne pas être une machine répétitive des valeurs établies.

• Devenir un Être Intégralement Humain : Un individu où il ne reste pas le moindre recoin contaminé par les choses du passé.

• Cultiver l’Esprit Frais et Innocent : Seul cet esprit est capable d’une extraordinaire créativité et de la joie de vivre.

Être un Révolutionnaire Global, Non Idéologique

Le texte appelle à devenir de vrais révolutionnaires : non pas acquis à une idéologie (politique ou religieuse), mais des êtres qui ont en eux « quelque chose qui chante », des êtres humains heureux, créatifs et capables d’une révolution intérieure totale.

C’est cette qualité d’être qui, par sa simple présence et son intensité, instaure l’Ordre Intérieur et la Vertu sans effort, dans le respect et la clarté envers soi-même et envers le monde.

Question finale d’introspection : Qu’est-ce qui, dans votre vie aujourd’hui, est suffisamment intense et passionné pour susciter spontanément l’ordre et la précision ?